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发信人: nonameplayer (红袍巫师), 信区: Fantasy
标 题: 【TRPG】费伦诸神--法师之神阿祖斯Azuth
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Aug 7 22:12:18 2003)
【TRPG】费伦诸神--法师之神阿祖斯Azuth
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作者:黑色圣石 来源:龙骑士城堡奇幻论坛 > 奇幻文学 > 文字翻译室 > 类别:龙于地下
城
Azuth 阿祖斯
The High One 至高者，Patron of Mages 法师庇护者，Lord of Spells 法术之主
较弱神力
标记：在一团蓝色火焰中指向上方的人类左手
所处位面:魔域之心
居住领域:极乐境
阵营：守序中立
神职：巫师（wizards），法师（Mages），一般施法者，武僧（荣耀之手Shinning Hand）
敬拜者：哲学家，贤者，术士，法师
牧师阵营：LE，LG，LN
领域：幻术，知识，魔法，秩序，法术
爱用武器：“老手杖”("The Old Staff")（手杖）
阿祖斯自身关心的是对魔法艺术的保存和提升。在被各种类型的施法者敬拜（尤其是法师
）的同时，这个睿智的神长期以来一直是那些使用原始魔法的神的教导者；他与密斯特拉
Mystra保持着一种类似于一名教授与他最喜爱的学生的友好关系。其他神认为他总是想入
非非，无法理解他朴素的智慧或不断致力于搜集魔法知识的行为。阿祖斯通常显身为一个
穿着式样古老而精美的服装的白胡子老人，总是带着那柄强力的以宝石装饰顶部的老手杖
Old Staff。
世上绝大多数受到阿祖斯祝福的仆从被称为受宠者Favored，据说他们中有一个由法术之主
亲自施法复活的一些被杀人类法师组成的核心，但事实上他们只是由他的下意识通过魔法
创造的。受宠者通过书写各种规则促进发展和引导魔网，这被阿祖斯的信徒们视为人类学
识研究的最高成就。通过获取心灵感应或者飞行之类超常的能力，这些魔法力量的模范使
用者向大众传达重要信息并宣示了魔法研究上的新进展。自从动乱之年Time of Trouble之
后阿祖斯竭尽全力的努力适应现在这位密斯特拉与过去那位间的变化，以及随之而来的覆
盖整个托瑞尔的魔网的改变。尽管这位神还不知道，受宠者--这种改变中的凡人存在--正
在分裂他的教会并试图让法术之主以及对他的敬拜更为引人注目。
不论教会如何混乱，许多外来者视阿祖斯的宗教为传统束缚。对他们而言，它必须以冷静
的步调来适应时代，过度沉溺于抽象的奥术辩论而不正视问题只会令他人感到困扰。由于
众多的阿祖斯信徒都以中立的姿态旁观各种高尚行为，教会常常会受到行事风格更为积极
的密斯特拉的信徒们的指责。
阿祖斯的牧师会在黄昏时祈祷。无论何时当一名法师上升到传道法师Magister的等级，阿
祖斯的教会都会进行节日庆祝。他的牧师不注意其他的节日，不过在进餐时间朗诵祈祷文
在对法术之主的敬仰中扮演着一个重要的角色。教会的主要教条由著名的法师书写。阿祖
斯的牧师兼职时多为奥术献身者arcane devotee或法师。
历史/关系：
作为一个凡人，阿祖斯渴求力量，并研究了成打的失落王国的奥术知识以促进自己的魔法
研究。他的贡献使得他成为了第一个传道法师，这是由密斯特拉创立的标志她最有前途的
凡人学生的地位。之后阿祖斯窃取了一部分沙维拉斯Savras的神格并将它附加到了自己的
身上--一个最终失败的实验。这导致了与沙维拉斯的持久战斗，直到那个神被监禁于一把
手杖中。在密斯特拉--她成为了他的爱人--的帮助下，阿祖斯最终获得了神格。沙维拉斯
（现在已经从监禁中被解放）不情愿的为阿祖斯服务，和通常不被信任的维沙隆Velsharo
on一样。
教条：
理智是接近魔法的最佳途径，而魔法可以通过学习和思考以进行研究和简化改变成分。施
展和使用魔法时维持冷静和警惕以避免制造魔法都无法恢复的错误。明智的使用这门艺术
，并时刻留心何时并不适合使用魔法。在整个费伦教授魔法的使用推广，魔法的学习，以
使魔法的使用和知识流传更广。以魔法的力量生活并传授思想是重要的职责。学习每个你
发现的新法术并为神庙的图书馆留下一份备份。别将你的知识收藏起来，并鼓励在任何时
间任何地方进行魔法创造。
教会与神庙：
阿祖斯的神职人员包括法师和武僧，尽管在教会等级中专职和兼职牧师占据主要地位。这
些个体，整体上称之为教士magistrati，促进了奥术施法者之间的信息交流。教士通常穿
着制作精良但不实用的暗色服装并装饰有一些可笑的亮色，带着大帽子，并佩戴着奥术的
圣徽。
阿祖斯信徒的信仰中心通常在文明国家中，尤其是那些有强大奥术工会的城市。在那里，
教士增强了法师联盟Magebond，一个几乎自阿祖斯作为第一任传道法师的统治年代后就为
所有法师所承认的非正式联盟。法师联盟规定法师之间的争论不能超出工会范围以外--魔
法最好保留在那些有意志力学习和控制它的人手里，而魔法战斗所固有的破坏性将可能令
法师遭到大众的敌视。（当然，有许多法师一面嘲笑这些“法律”一面遵守着它们）法师
间的较量，按照法师联盟的原则来说，通常在受到管理的情况下私下进行一种秘密而非致
命的比试，即法师与法师间的纯魔力较量。一般来说，由教士主持监视这种较量，而他们
把这些相关的知识和较量的仪式作为一个严格保守的秘密。
一个神庙团体中最强大的成员被称为“第一人First”，并被他的下级称之为“可敬者Rev
ered Ond”。那些为至高者High One服务多年的成员会被称为“大师Master”，但神职人
员反对授予更多修饰性头衔。许多长者活了超过150年，以致出现了有一个内部小圈子的高
阶牧师已经掌握了不朽的奥秘的谣言。
阿祖斯的受宠者在神职人员中具有重要的地位，不论是对外或是在教会的秩序等级上。最
近，两个有影响力的受宠者在教会中占据了重要的地位。哈鲁阿Halruaa的梅德拉瑟尔·加
斯Meldrathar Gath领导Loomwarden教派，而赛邦Thay的瑟索契·瓦尔拉格Szesoch Vurla
gor领导更为人所接受的Spellsavants教派。较为严厉的Loomwarden教派质问密斯特拉--众
魔法之母--的混乱本性，后者通常是术士的庇护者。他们因为术士天生可以使用魔法而对
其不信任，并常想起耐色瑞尔Netheril的古代大法师们，他们对天然施法能力的过于信任
将一个大帝国带向了灭亡。在哈拉纳赫Halarahh和拜赞托Bezantur等城市，影响力较强的
Loomwarden教派暗暗推动将他们视之为威胁的术士逐离权力地位并将之囚禁的行动。另一
方面，Spellsavants教派强烈渴望达成所有类型的奥术施法者间的联合，通过聚集所有文
化中的魔法知识以促进魔法本身的进步。在动乱之年后，这两个主张完全对立的教派间的
摩擦已经越来越尖锐了，而教会几乎因为这两个派系各自的利益而被分裂成了两半。
阿祖斯的能力
20级法师/5级大法师/5级奥术献身者/10级博学士/20级牧师
中型外界者（守序）
神格等级：10
生命骰：20d4+180(法师)加5d4+45（大法师）加5d4+45（奥术献身者）加10d4+90（博学士
）加20d8+180（牧师） 生命值 860点
优先攻击权：+11
速度：60呎
防护等级：60 （+7敏捷，+10神力，+23天然，+8偏转（deflection），+2幸运（老手杖）
攻击：+5手杖 +52/+47近战；或者法术+47近身接触或远程接触。
伤害：+5手杖 1d6+15；或通过法术。
面宽/可触距离 ：5呎 及5呎/5呎
特殊攻击：领域力量Domain power，超凡神圣能力salient divine abilities，类法术能
力，转化不死生物/每天11次。
特性：阵营专注（秩序）Alignment focus(law)，专长知识applicable knowledge，奥术
探索arcane reach，施展秩序法术施法等级+2，神圣笼罩（1000呎，DC38）,神力免疫，神
力遮蔽divine shroud（每天1次，秩序，SR52，13轮），DR45/+4，法术增程enlarge spe
ll，魔宠（猫），火系抗力30，神祗国度（10哩外界，1000呎主位面），高级学识greate
r lore，瞬间掌握instant mastery（欺诈bluff），学识+30，掌握反制法术，掌握元素，
进阶发现新奥术more new found arcana,发现新奥术newfound arcana，随意位面传送pla
ne shift at will，远程沟通10哩，神圣防御sacred defense+2，自发施展神圣法术，SR
62，随意无误传送，真实学识（true lore）；领悟，交谈，阅读所有语言并直接与10哩内
的任何存在交谈。
豁免值：坚韧+47，反射+45，意志+56。
能力：力量24，敏捷25，体质28，智力50，感知32，魅力26
技能：炼金术+63，欺诈+38，集中+84，外交+49，伪造文书+36，收集信息+41，治疗+58，
胁迫+26，知识（奥术）+95，知识（建筑与工程学）+73，知识（地理）+73，知识（历史
）+73，知识（地区）+73，知识（自然）+73，知识（贵族制和王权制）+73，知识（位面
）+87，知识（宗教）+73，聆听+27，占卜+93，搜索+53，察觉动机+29，法术知能+97，侦
察+27。
专长：调制药水，战斗施法，制造魔法武器和防具，制造魔棒（rod），制造手杖，制造魔
杖，制造玄奇物品，制造传送门，法术延时，躲避，法术强效，法术增程，法术持久，锻
造戒指，法术升阶，改善先攻，法术极效，稳固法术，法术瞬发，抄录卷轴，法术默发，
专攻技能（知识[奥术]），专攻技能（法术知能），法术专攻（保护系），法术专攻（召
唤系），法术穿透，施法奇才，延时法术。
神力免疫：属性伤害，属性吸取，酸，寒冷，即死效果，疾病，粉碎术，电，能量吸取，
心智影响效果，瘫痪，毒，睡眠，震慑，改变形态，监禁术，放逐术。
突出神圣能力：改变形态，改变大小，自动超魔（双重类法术能力），自动超魔（双重法
师能力），控制生物（每天10个生物可使用法术和类法术，意志豁免DC28），制造神器（
Craft Artifact），神力施法，额外领域（幻术），额外领域（法术），增强法术抗力，
瞬间反制法术，视见魔法。
领域力量：在+1等级上施放幻术系法术，神术以及秩序系法术。使用法术完成装置或者法
术触发装置时相当于50级法师。
类法术能力：阿祖斯使用下列能力，相当于20级施法者，除了秩序系，这时他作为22级法
师；以及神术和幻术系法术，这些他作为21级法师。豁免DC为28+法术等级。防魔法力场，
任意法术，破除魅惑，平静情绪，锐耳术/鹰眼术，侦测密门，侦测思想，格言，感知位置
，驱除混乱，驱散魔法，移位术，预言术，寻找路径，远视术，高级任意法术，怪物定身
术，鉴定术，法术灌输，通晓学识，有限许愿术，法师护甲，防邪恶法阵，次级幻影，假
象术（Mislead），莫迪凯南裂解术（Mordenkainen's Disjunction），涅斯图遮蔽圣光（
Nystul's undectable aura），秩序之怒，常驻幻影，魅影杀手，投影术，防护混乱，防
护法术，拉里强记术（Rary's mnemonic enhancer），帐幕术，秩序之盾，沉默术，无声
幻影术，法术抗力，法术回弹，九级怪兽召唤术（只能作为秩序法术），真视术，怪影杀
手（Weird）。
牧师神术每日（0至11级）6/9/9/9/8/8/7/7/6/6/2/2； 基本DC=23+神术等级，或者25+神
术等级（保护系和召唤系）
法师法术每日（0至19级）4/10/9/9/9/8/8/5/7/8/4/4/4/3/3/3/3/2/2/2/2； 基本DC=36+
法术等级，或者38+法术等级（保护系和召唤系）
携带物品：阿祖斯携带老手杖，一把下端是铁，并且镶满各种印记和符文的长木制手杖。
它顶端有一块硕大而闪闪发光的蓝宝石。这件神器所附带的所有力量的作用形式都相当于
由一名18级法师所施展的同名法术。
以下能力不会吸收使用次数：侦测魔法，增程，固定传送门，发光术，法师护甲，法师之
手。
以下能力每次使用会吸收一次使用次数：驱除魔法，喷火术，火球（提升至5级，伤害10d
6，豁免DC17），冰风暴，隐身术，敲击书，浮力场，闪电箭（提升至5级，伤害10d6，豁
免DC17），火墙术，蛛网术。
以下能力每次使用会吸收两次使用次数：寒冰锥（15d6，豁免DC15），弹力护罩，怪物定
身术（豁免DC14），九级怪兽召唤术，位面移动，心灵移物（最大重量400磅），力量之墙
（10呎直径的半球围绕着使用者），旋风术。
老手杖同时给与装备者23的法术抗力。这不会堆叠在阿祖斯的法术抗力上但可能对其他装
备者起作用。一名法术抗力低于这个抗力值的装备者可以以意志使用这根手杖吸收射向他
/她的奥术法术能量，就如同这是一根吸收魔棒rod of absorption一样（DMG第八章）。这
根手杖将吸收的法术等级作为自身使用法术的次数，而不是作为装备者使用的魔法能量。
如果吸收的法术等级超过了这根手杖的储备上限（50），它将会惩罚性的爆炸（具体看下
面）。这根手杖不会告诉装备者已经吸收了多少能量，就如同吸收魔棒一样。吸收法术是
要冒险的，但这是这根手杖补充能量的唯一办法。
装备者还会在他的防护等级和所有豁免上获得+2幸运奖励。老手杖是一把+5手杖，而它的
使用者可以用它重击敌人。消耗一次使用次数（一个自由动作）可令老手杖在一轮内造成
双倍伤害（重击时*3）。通过命令，这根手杖可以自动偏转射向装备者的法术，效果如同
在装备者身上施加了法术回弹spell turning。
老手杖的顶端宝石，被称作多面看护者Donjon of Facets，可以用来封藏被装备者的监禁
术囚禁的敌人。这些敌人会被囚禁在看护者宝石里而不是地下深处的一个小空间。
老手杖可以被惩罚性爆炸破坏。这种行为必须是装备者有目的的行为并作声明。这是手杖
中储存的所有可用次数都会释放到周围半径30呎的空间内。距离手杖10呎内的生物遭受8倍
于可用次数的伤害，11至20呎的遭受6倍于可用次数的伤害，21至30呎遭受4倍于可用次数
的伤害。通过反射豁免（DC17）者伤害减半。
决定破坏手杖的装备者有50%的机会逃到另一个位面避难（扔百面筛，01-50），但如果失
败（51-100），爆炸的能量会摧毁装备者。
当这根手杖的所用储备使用次数都用完了，它仍是一根+5手杖。当没有使用次数时，它不
会发生惩罚性爆炸。
制造施法等级：40级，重量：4磅
其他神圣能力
作为一个较弱神力，阿祖斯在任何他进行的掷骰中（包括攻击骰，伤害骰，豁免）自动取
10。阿祖斯在检定时执出1不会自动失败。他是不死之身。
感知：阿祖斯可以看见，听见，触摸和嗅到10哩的距离。作为一个标准动作，他能够感知
到任何10哩内的信徒，圣迹，与他有关的物体和任何他的名字在过去一个小时内被说出的
地点。他能够立即将他的感知延伸到五个地方。他立即能够在2个地方阻止神格等级等于或
者小于他的神的感知力量，时间最长可达10个小时。
神力感知：阿祖斯可以感受到费伦上任何魔法的发现，改变和施展，只要这件事在一刻钟
内影响了超过五百人。举例来说，他可以感受到一件重大的魔法现象展示或一场魔法起了
很大作用的战役。
自动动作：阿祖斯能够作为一个自由动作使用知识（奥术），知识（建筑与工程学），知
识（地理），知识（历史），知识（地区），知识（自然），知识（贵族制和王权制），
知识（位面），知识（宗教），以及法术知能，只要该项任务的DC在20或者20以下。他每
轮能够完成5个类似的自由动作。
创造魔法物品：阿祖斯可以制造任何类型的魔法物品，只要这件物品的市场价格没有超过
30000gp。
【 在 nonameplayer 的大作中提到: 】
: [翻译资料]冰与火之歌的历史
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: 作者:ccxx 来源:冰与火之歌的网站www.westeros.org 类别:资料评论
: 日期:2003.07.14 今日/总浏览: 16/74
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: 1，本文译自冰与火之歌的网站，采用了谭光磊先生的译本的译名，内文未删减�..
: 部分扩充以利说明。
: 2，译名表和地图可能在后来发出。
: 3，由于小说至今未完，作者还留有很多秘密和伏笔，所以尚有一些不明之处。
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: 远古的历史（从世界之初到征服战争）
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: 在世界之初，没有记载的年代，在维斯特洛被称为黎明之纪元。在这个不知多少世纪..
: 元中，维斯特洛大陆上居住着森林之子，除了巨人族，他们一直单独居住在维斯特洛..
: 们崇拜着森林，溪流和岩石的神，但神的名字从不为人所知。
:
: 没有人知道森林之子在维斯特洛单独生活了多久，或他们从那里来。我们只知道，在..
: (以下引言省略...)
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